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            <title>
									Ética y Regulación de la IA - Foro philofAI				            </title>
            <link>https://philofai.org/qu-bits/etica-regulacion-ia/</link>
            <description>Espacio de debate del grupo QU-BITs</description>
            <language>es-AR</language>
            <lastBuildDate>Mon, 21 Sep 2026 04:09:24 +0000</lastBuildDate>
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                        <title>Utopismo tecnológico: qué enseñan la revolución industrial y el comercio holandés</title>
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                        <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 12:00:00 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[Lo otro que es llamativo del discurso de la nota es el utopismo que él le atribuye a ese efecto. Tanto la revolución industrial como la expansión del comercio con modelos como el holandés tu...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[<p>Lo otro que es llamativo del discurso de la nota es el utopismo que él le atribuye a ese efecto. Tanto la revolución industrial como la expansión del comercio con modelos como el holandés tuvieron efectos benéficos, pero también generaron problemas que antes no existían. Me preocupa que no se considere también cuáles podrían ser los side effects negativos (obviamente, una nota periodística no deja mucho espacio para ese tipo de nuance, pero alguna mención o breve consideración a este otro lado de la moneda no habría estado de más) &lt;Se editó este mensaje.&gt;</p>
<p><em>— José Moviglia, Austral, en el grupo QU-BITs de WhatsApp, 4 de junio de 2026. Migrado al foro el 13 de agosto de 2026.</em></p>]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://philofai.org/qu-bits/etica-regulacion-ia/">Ética y Regulación de la IA</category>                        <dc:creator>José Moviglia, Austral</dc:creator>
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                        <title>Polanyi y «La gran transformación» como marco anti-utópico</title>
                        <link>https://philofai.org/qu-bits/etica-regulacion-ia/polanyi-y-la-gran-transformacion-como-marco-anti-utopico/</link>
                        <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 12:00:00 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[En esa línea de pensamiento anti utópica, es interesante el libro de Karl Polanyi de La gran transformación. No adhiero completamente al planteo del libro en lo personal, pero creo que el ma...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[<p>En esa línea de pensamiento anti utópica, es interesante el libro de Karl Polanyi de La gran transformación. No adhiero completamente al planteo del libro en lo personal, pero creo que el marco que ahí se plantea puede ser útil para entender el efecto que puede tener la IA a medida que se va adoptando a mayor escala, en especial si Milei tiene razón en ver a la IA como análoga a las revoluciones económicas y tecnológicas del pasado &lt;Se editó este mensaje.&gt;</p>
<p><em>— José Moviglia, Austral, en el grupo QU-BITs de WhatsApp, 4 de junio de 2026. Migrado al foro el 13 de agosto de 2026.</em></p>]]></content:encoded>
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                        <title>El tercer riesgo existencial que los expertos en IA ignoran</title>
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                        <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 12:00:00 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[El tercer riesgo existencial que los expertos en IA ignoran
Pia Lauritzen, Forbes, 22 junio 2025
Hinton identifica dos amenazas existenciales de la IA: el mal uso humano y la superinteligenc...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[<p>El tercer riesgo existencial que los expertos en IA ignoran<br />
Pia Lauritzen, Forbes, 22 junio 2025<br />
Hinton identifica dos amenazas existenciales de la IA: el mal uso humano y la superinteligencia. Lauritzen agrega una tercera, más silenciosa y ya en curso: que los humanos olvidemos qué significa ser humanos.<br />
El argumento central es que los expertos en IA hablan de &quot;inteligencia a nivel humano&quot; sin haber definido jamás qué es el pensamiento, la conciencia o la creatividad humana. Esa omisión no es inocente: erosiona el entendimiento compartido de nosotros mismos. Heidegger lo anticipó en 1954 — la tecnología nos lleva a creer que puede resolver lo que no puede resolver, a confundir lo verdadero con lo falso, y a perder confianza en nuestra propia capacidad de pensar.<br />
Para la filosofía existencial, la amenaza no es que la IA nos extermine, sino que nos ofrezca respuestas más rápido de lo que podemos formularnos las preguntas. Y cuando los humanos dejan de hacerse preguntas existenciales, dejan de ser humanos.<br />
La conclusión es provocadora: Hinton se retiró para hacer &quot;trabajo más filosófico&quot;, Hassabis pide &quot;nuevos grandes filósofos&quot;, Bostrom declara que ciertas preguntas están &quot;más allá de su competencia&quot;. Los propios expertos en IA reconocen, al retirarse, lo que la filosofía sabe desde hace décadas.</p>
<p><em>— Gus Risk, en el grupo QU-BITs de WhatsApp, 6 de abril de 2026. Migrado al foro el 13 de agosto de 2026.</em></p>]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://philofai.org/qu-bits/etica-regulacion-ia/">Ética y Regulación de la IA</category>                        <dc:creator>Gus Risk</dc:creator>
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                        <title>Desconfianza ante la utopía: ¿le hace bien a la sociedad la IA generalizada?</title>
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                        <pubDate>Mon, 29 Sep 2025 12:00:00 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[Muchas gracias Gustavo por el artículo. Me hizo pensar la idea de utopia. Yo en general tengo una enorme desconfianza en que el uso de IA de forma generalizada pueda ser buena para la socied...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[<p>Muchas gracias Gustavo por el artículo. Me hizo pensar la idea de utopia. Yo en general tengo una enorme desconfianza en que el uso de IA de forma generalizada pueda ser buena para la sociedad. Pienso que es una herramienta demasiado poderosa que debería ser usada solo en ámbitos muy específicos y controlados. Sin embargo, es solo una opinión que reevalúo continuamente. Además, porque cada versión positiva de la relación humano-máquina lo hace a uno pensar que eventualmente hay alguna solución virtuosa. Aunque después uno recuerda que hay mucha ideología en todo esto, y como que se me pasa de nuevo &#x1f605;. En todo caso, quería aprovechar la cuestión para preguntarte y preguntarle a los colegas. Ustedes que opinión tienen del uso de IA en educación? Esto es una cuestión que me intriga de verdad. Veo que las opiniones son muy polarizadas y que los más optimistas a veces son demasiado ingenuos y los más pesimistas pecan de ignorancia en varios puntos. Así que me encantaría, si es que alguno está interesado en comentar, cuáles son sus posiciones u opiniones al respecto. Abrazo a todos y bonita semana!</p>
<p><em>— Juan David Quiceno Osorio, en el grupo QU-BITs de WhatsApp, 29 de septiembre de 2025. Migrado al foro el 13 de agosto de 2026.</em></p>]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://philofai.org/qu-bits/etica-regulacion-ia/">Ética y Regulación de la IA</category>                        <dc:creator>Juan David Quiceno Osorio</dc:creator>
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